<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Fundamental Researches on Humanities</title>
<title_fa>فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی</title_fa>
<short_title>فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://frh.sccsr.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-745x</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-1418</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>واکاوی انتقادی پوزیتیویسم در جامعه‌شناسی: محدودیت‌های هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و روش‌شناختی از منظر مکاتب انتقادی</title_fa>
	<title>The Critique of Positivism in Sociology: An Analysis of Ontological, Epistemological, and Methodological Limitations with Emphasis on Critical Approaches</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>علمی ترویجی</content_type_fa>
	<content_type>Promotional science</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;پوزیتیویسم به&#8204;عنوان یکی از جریان&#8204;های اصلی نظری و روش&#8204;شناختی جامعه&#8204;شناسی مدرن، از آغاز شکل&#8204;گیری تاکنون موردتوجه و نقد گسترده قرار داشته است. این رویکرد با تأکید بر الگوگیری از علوم طبیعی، تجربه&#8204;گرایی و کمّی&#8204;سازی، در پی ارائه شناختی عینی و قانون&#8204;مند از پدیده&#8204;های اجتماعی است. با&#8204;این&#8204;حال، محدودیت&#8204;های آن موجب شد تا مکاتب فلسفی و جامعه&#8204;شناختی مختلف انتقادات بنیادینی بر آن وارد کنند. پژوهش حاضر با بهره&#8204;گیری از روش اسنادی و تحلیل انتقادی، این نقدها را دسته&#8204;بندی و بررسی کرده و می&#8204;کوشد جایگاه پوزیتیویسم در جامعه&#8204;شناسی امروز را بازشناسی کند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;نتایج پژوهش نشان می&#8204;دهد که پوزیتیویسم در ابعاد هستی&#8204;شناختی، معرفت&#8204;شناختی و روش&#8204;شناختی با نقدهای متنوعی مواجه بوده است. هرمنوتیک (به&#8204;ویژه در راستای دیلتای) بر تمایز علوم طبیعی و فرهنگی تأکید دارد؛ جامعه&#8204;شناسی تفهمی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt; (به&#8204;ویژه وبر)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt; به فردگرایی روش&#8204;شناختی و تبیین تفهمی می&#8204;پردازد؛ و پدیدارشناسی (به&#8204;ویژه در راستای هوسرل) با مفاهیمی مانند شهود ذات و صورت کلی، کاستی&#8204;های آن را آشکار می&#8204;کند. مکتب فرانکفورت با برجسته&#8204;کردن فاعلیت انسان و پیوند ارزش و دانش، پوزیتیویسم را به ساده&#8204;سازی و بی&#8204;توجهی به ماهیت اجتماعی علم متهم می&#8204;کند، در&#8204;حالی&#8204;که جریان انتقادی آمریکا بر اتکای بیش از حد به استقراء و غیرنظری&#8204;بودن آن انگشت می&#8204;گذارد. اندیشه&#8204;های پست&#8204;مدرن نیز با نقد مفاهیمی مانند حقیقت عینی، جهان&#8204;شمولی علم و خرد یکپارچه، محدودیت&#8204;های پوزیتیویسم را برجسته می&#8204;سازند. این انتقادات به&#8204;معنای کنار&#8204;گذاشتن کامل پوزیتیویسم نیست، بلکه نشان می&#8204;دهد علوم اجتماعی امروز در مسیر گذار از اثبات&#8204;گرایی به رویکردهای کیفی و انتقادی است و با ترکیب دستاوردهای رویکردهای مختلف، تلاش می&#8204;کند درک عمیق&#8204;تر، چندبعدی و زمینه&#8204;مندتری از واقعیت&#8204;های اجتماعی به&#8204;دست آورد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p lang=&quot;en&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Aptos,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;Positivism, as one of the main theoretical and methodological currents of modern sociology, has been subject to extensive attention and critique since its inception. This approach&amp;mdash;emphasizing the imitation of natural sciences, empiricism, and quantification&amp;mdash;seeks to provide an objective, law-governed understanding of social phenomena. Nevertheless, its limitations have prompted various philosophical and sociological schools to level fundamental criticisms. The present study, employing documentary and critical analysis methods, categorizes and examines these critiques and strives to reassess the status of positivism in contemporary sociology&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;The findings indicate that positivism has faced diverse criticisms across ontological, epistemological, and methodological dimensions. Hermeneutics (particularly in Dilthey&amp;rsquo;s tradition) stresses the distinction between natural and cultural sciences; interpretive sociology (notably Weber&amp;rsquo;s) focuses on methodological individualism and interpretive explanation; and phenomenology (especially Husserlian) exposes its shortcomings through concepts such as intuitive essence and universal form. The Frankfurt School, by highlighting human agency and the interconnection of values and knowledge, accuses positivism of oversimplification and indifference to the social nature of science, whereas the American critical trend points to its excessive reliance on induction and its theoretical vacuity. Postmodern thought further underscores positivism&amp;rsquo;s limitations by critiquing concepts such as objective truth, scientific universalism, and integrated rationality. These critiques do not imply the complete abandonment of positivism; rather, they reflect contemporary social sciences&amp;rsquo; transition from positivism toward qualitative and critical approaches, seeking deeper, multidimensional, and contextually grounded understandings of social realities through the integration of insights from diverse paradigms&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</abstract>
	<keyword_fa>پوزیتیویسم, هستی‌شناسی, معرفت‌شناسی, روش‌شناسی, جامعه‌شناسی تفهمی, پدیدارشناسی, مکتب انتقادی, پست‌مدرن.</keyword_fa>
	<keyword>positivism, ontology, epistemology, methodology, interpretive sociology, phenomenology, critical school, postmodernism.</keyword>
	<start_page>201</start_page>
	<end_page>238</end_page>
	<web_url>http://frh.sccsr.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-480-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammad Taghi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sabzehei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدتقی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سبزه‌ای</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.sabzehei@basu.ac.ir.</email>
	<code>10031947532846001699</code>
	<orcid>10031947532846001699</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه بوعلی سینا همدان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Amin</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Roshanpour</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>امین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>روشن‌پور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>aminrushanpoor@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001700</code>
	<orcid>0009-0008-7098-0784</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
