<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Fundamental Researches in Humanities</title>
<title_fa>فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی</title_fa>
<short_title>فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://frh.sccsr.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-745x</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-1418</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>11</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>اولویت‌بندی رویکردهای تولید علوم انسانی اسلامی 
با تکنیک تحلیل سلسله‌مراتبی (AHP)؛ 
مطالعه حلقه‌های مفقوده و چالش‌های زنجیره ارزش</title_fa>
	<title>Prioritizing the Approaches to the Production of Islamic Humanities Using the Analytic Hierarchy Process (AHP); A Study of the Missing Links and Challenges of the Value Chain</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:18pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;علوم انسانی رایج در غرب، علی&#8204;رغم تنوع مکاتب معرفت&#8204;شناختی، عمدتاً بر مبانی اومانیستی استوارند و منابع معرفتی فراتجربی را در فرآیند تولید علم کنار نهاده&#8204;اند. این ویژگی موجب ناکارآمدی نسبی آن علوم در پاسخگویی به نیازهای معنوی، هویتی و ارزشی جوامع اسلامی شده است. درمقابل، اندیشه تولید &amp;laquo;علوم انسانی اسلامی&amp;raquo; با هدف تأسیس دانشی مبتنی بر وحی، عقل، شهود و تجربه، از دهه&#8204;ها پیش در میان اندیشمندان مسلمان مطرح شده و نهادهای علمی متعددی در کشورهایی همچون ایران به آن اختصاص داده شده&#8204;اند. با&#8204;این&#8204;حال، این جریان فکری با چالش&#8204;های ساختاری و معرفتی&#8204;ای مواجه است که ناشی از وجود&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;حلقه&#8204;های مفقوده&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&amp;nbsp;در&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;زنجیره ارزش تولید علم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&amp;nbsp;می&#8204;باشند. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;زنجیره ارزش تولید علوم انسانی اسلامی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;،&amp;nbsp;فرآیندی نظام&#8204;مند از تدوین مبانی نظری تا استنباط نظریه، بازتعریف مفاهیم، طراحی راهکارهای کاربردی و نهادینه&#8204;سازی است که در صورت وجود حلقه&#8204;های مفقوده میان مراحل آن، خروجی نهایی کارآمدی حاصل نخواهد شد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;سؤال اصلی پژوهش&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&amp;nbsp;این است که این حلقه&#8204;های مفقوده کدامند و از میان چهار رویکرد اصلی تولید علوم انسانی اسلامی (تأسیسی، ترمیمی-تکمیلی، تهذیبی و توصیه&#8204;ای) کدام&#8204;یک در رفع هر&#8204;یک از این حلقه&#8204;ها کارآمدتر است؟ برای پاسخ، پژوهش حاضر با روش&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;تحلیل سلسله&#8204;مراتبی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; (AHP)&amp;nbsp;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;و با استفاده از پرسشنامه مقایسات زوجی در اختیار خبرگان انجام شد. ده معیار (حلقه مفقوده) از ادبیات استخراج و داده&#8204;ها تحلیل شد. ی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;افته&#8204;ها&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&amp;nbsp;نشان داد که &amp;laquo;ارتباط بین نظریه و عمل&amp;raquo; با وزن &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;0.15&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt; مهم&#8204;ترین حلقه مفقوده است و پس&#8204;از&#8204;آن به&#8204;ترتیب &amp;laquo;عدم تبیین دقیق تأثیر بنیان&#8204;ها بر نظریات&amp;raquo; (0.13)، &amp;laquo;ضعف روش&#8204;شناسی&amp;raquo; (&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;0.12&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;) و &amp;laquo;ضعف نقد و بازنگری&amp;raquo; (&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;0.12&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;) قرار دارند. همچنین از نظر خبرگان،&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;رویکرد ترمیمی-تکمیلی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&amp;nbsp;با امتیاز نهایی 0.32 بالاترین کارایی را در مواجهه با مجموعه حلقه&#8204;ها دارد و رویکردهای تأسیسی (0.31)، تهذیبی (0.22) و توصیه&#8204;ای (0.16) در رتبه&#8204;های بعدی هستند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;نتیجه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&amp;nbsp;آنکه سیاست&#8204;گذاری برای تکمیل زنجیره ارزش علوم انسانی اسلامی باید بر پیوند نظریه و عمل متمرکز شود و راهبرد بهینه، تلفیقی از رویکرد ترمیمی در عرصه اجرا و رویکرد تأسیسی در بنیان&#8204;های نظری است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:9.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0f1115&quot;&gt;Despite the diversity of epistemological schools, mainstream Western humanities are predominantly founded upon humanistic principles and have marginalized extra-empirical sources of knowledge (such as revelation and intuition) in the process of knowledge production. This characteristic has contributed to their relative inadequacy in addressing the spiritual, identity-related, and value-based needs of Islamic societies. In contrast, the idea of producing &amp;quot;Islamic humanities&amp;quot; &amp;ndash; aimed at establishing a body of knowledge grounded in revelation, reason, intuition, and experience &amp;ndash; has been advanced by Muslim scholars for decades and has led to the establishment of numerous academic institutions in countries such as Iran. However, this intellectual movement faces structural and epistemological challenges arising from the existence of&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0f1115&quot;&gt;missing links&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0f1115&quot;&gt;&amp;nbsp;in the&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0f1115&quot;&gt;value chain of knowledge production&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0f1115&quot;&gt;. The value chain of Islamic humanities is a systematic process that begins with the formulation of theoretical foundations and proceeds through theory derivation, reconceptualization, design of practical solutions, and institutionalization. Any missing links within this chain undermine the efficacy of the final output. The main research question is: what are these missing links, and which of the four main approaches to producing Islamic humanities &amp;ndash; foundational, remedial-complementary, purification, and advisory &amp;ndash; is more effective in addressing each of these links? To answer this, the study employed the&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0f1115&quot;&gt;Analytic Hierarchy Process (AHP)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0f1115&quot;&gt;&amp;nbsp;, utilizing pairwise comparison questionnaires completed by experts. Ten criteria (missing links) were extracted from the literature and the data were analyzed. The findings indicated that the &amp;quot;gap between theory and practice&amp;quot; is the most significant missing link (weight: 0.15), followed by &amp;quot;lack of precise explanation of the impact of foundational principles on theories&amp;quot; (0.13), &amp;quot;methodological weakness&amp;quot; (0.12), and &amp;quot;weakness in critique and revision&amp;quot; (0.12). Furthermore, according to the experts, the&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0f1115&quot;&gt;remedial-complementary approach&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#0f1115&quot;&gt;&amp;nbsp;achieved the highest overall score (0.32) in addressing the set of missing links, followed by the foundational approach (0.31), the purification approach (0.22), and the advisory approach (0.16). The conclusion is that policymaking aimed at completing the value chain of Islamic humanities should focus on connecting theory and practice, and that the optimal strategy is a combination of the remedial approach in the practical domain and the foundational approach in the theoretical foundations&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>علوم انسانی اسلامی, زنجیره ارزش, حلقه‌های مفقوده, تحلیل سلسله‌مراتبی (AHP).</keyword_fa>
	<keyword>Analytic Hierarchy Process (AHP), Islamic Humanities, Value Chain, Missing Links.</keyword>
	<start_page>11</start_page>
	<end_page>46</end_page>
	<web_url>http://frh.sccsr.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-492-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Ebrahim</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kimiyaei Devin</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ابراهیم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کیمیایی دوین</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Kimiyaei@isu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001772</code>
	<orcid>0009-0009-3907-7068</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Institute For Islamic Studies in Humanities (IISH), Ferdowsi University of Mashhad.</affiliation>
	<affiliation_fa>پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Vahid</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Arshadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>وحید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ارشدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>v.arshadi@um.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001773</code>
	<orcid>0009-0009-6727-6023</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Institute For Islamic Studies in Humanities (IISH), Ferdowsi University of Mashhad.</affiliation>
	<affiliation_fa>پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
