<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Fundamental Researches on Humanities</title>
<title_fa>فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی</title_fa>
<short_title>فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://frh.sccsr.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-745x</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-1418</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نقدی بر هرمنوتیک به‌عنوان روشی برای فهم متون دینی و روان‌شناسی</title_fa>
	<title>Critical view to hermeneutics as a method of interpretation of religious texts and psychology</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;strong&gt;چکیده&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
هرمنوتیک را هنر تفسیر متن دانسته&#8204;اند و روش هرمنوتیکی می&#8204;تواند روشی برای فهم و تفسیر هر متنی از جمله متون دینی و علمی باشد. در نوشته حاضر به روش&#8204;های هرمنوتیکی به لحاظ سیر تاریخی و کاربردی (هرمنوتیک متنی و فلسفی) پرداخته شده و از جهت دسترسی به ذهنیت مؤلف و معنای متن به دو نوع شیوه تفسیر دستوری و روان&#8204;شناختی (فنی) اشاره شده است. همچنین با توصیف دیدگاه امثال شلایرماخر ، دیلتای ، هایدگر&amp;nbsp; و گادامر رویکرد هرمنوتیکی آن&#8204;ها نقد و بررسی شد؛ همان&#8204;گونه که به نگاه امثال ویگوتسکی و آزوبل درباره رفتار و ویژگی&#8204;های انسان به&#8204;عنوان یک متن پژوهشی پرداخته شد. همچنین از مسائل مورد توجه در حوزه هرمنوتیک، تفاوت &amp;laquo;تأویل یا تفسیر قرآن کریم&amp;raquo; با سایر متون حتی با متن کتاب مقدس است. اندیشمندان علوم قرآنی و نیز مفسران در سامان&#8204;دادن بحث تأویل قرآن کریم و روشمندکردن آن سهم بسزایی داشته&#8204;اند؛ از جمله اینکه برای تفسیر و تأویل قرآن ضوابط و معیارهایی وجود دارد تا مفسر را یاری رساند تا در ورطه تفسیر به رأی نیفتد. اما می&#8204;توان گفت محدودیت&#8204;هایی چون تفسیر به رأی و نسبی&#8204;گرایی هم در تفسیر متون دینی و هم علمی از جمله در حوزه تعلیم و تربیت و مباحث روان&#8204;شناختی وجود دارد.&lt;br&gt;
هدف این پژوهش &amp;laquo;نگاهی نقادانه به هرمنوتیک به&#8204;عنوان روشی برای فهم متون دینی و روان&#8204;شناسی&amp;raquo; است. به این منظور با بررسی برخی منابع و متون مرتبط با موضوع و با روش توصیفی-تحلیلی، نوشته حاضر به دنبال پاسخی برای پرسش&#8204;های زیر است:&lt;br&gt;
1- با توجه به متون روان&#8204;شناسی و حوزه تعلیم و تربیت، اگر مجموعه زندگی انسان به مثابه &amp;laquo;متنی&amp;raquo; است با قابلیت تفسیر، این تفسیر چگونه و با چه ویژگی&#8204;هایی امکان&#8204;پذیر است؟&lt;br&gt;
2- آیا از روش هرمنوتیک می&#8204;توان به&#8204;عنوان روش تحقیق و پژوهش در مطالعات دینی بهره برد؟&lt;br&gt;
3- محدودیت&#8204;ها و کاستی&#8204;های روش هرمنوتیک در رویکردهای دوگانه دینی و روان&#8204;شناسی کدام است؟&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Abstract&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
Hermeneutics of art known text commentary and hermeneutics method can be the path of understanding and interpretation of any text, including religious and scientific texts. In writing, studying the hermeneutical methods in terms of historical and functional (text and philosophical hermeneutics) as well as the access to the mind of the author and meaning of the text into two kinds of grammatical interpretation and psychological practices (technical) are mentioned. It also describes the views of the likes of Schleiermacher, Dilthey, Heidegger and Gadamer&amp;#39;s hermeneutics approach them critically examined, As look at the likes of&amp;nbsp; Vygotsky and Ausubel&amp;nbsp; about the behavior and characteristics of human was discussed as a research text. Also of concern in the field of hermeneutics, the difference &amp;quot;hermeneutic or interpretation of&amp;nbsp; the Quran&amp;quot; with other texts even with the text of the Bible. Including that&amp;nbsp; there are criteria for the interpretation of the Quran,To assist the interpreter to be not in the abyss tafsir bi-al-ra&amp;rsquo;y (interpretation based on personal opinion ). Quranic scholars and Commentators also discussed the organization of the interpretation of the Quran and Systematizing it have contributed. But&amp;nbsp; it can be said, there is restrictions such as tafsir bi-al-ra&amp;rsquo;y (interpretation based on personal opinion ) ,and relativism in the interpretation of religious texts and scientific ,Including in the field of education and psychological issues as well.&lt;br&gt;
The aim of this study is critically view to hermeneutics as a method of interpretation of religious and psychology texts. For this purpose, by examining some of the relevant texts and sources related to the topic and with descriptive &amp;ndash; analytical&amp;nbsp; method, this paper is trying to answer the following questions:&lt;br&gt;
1-&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;According to psychology and field of education texts, If a man lives as text with the ability to interpret, this interpretation of how and with what characteristics is it possible?&lt;br&gt;
2-&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;Is the hermeneutic method can be used as a method of research in religious studies?&lt;br&gt;
3-&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;What are Limitations and shortcomings hermeneutics method&amp;nbsp; in the&amp;nbsp; dual approach religion and psychology?&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>کلیدواژه‌ها: متون دینی, روان‌شناسی, فهم, هرمنوتیک, تفسیر, تأویل.</keyword_fa>
	<keyword>Keywords: Religious texts, psychology, understanding, hermeneutics, interpretation, explicate.</keyword>
	<start_page>7</start_page>
	<end_page>30</end_page>
	<web_url>http://frh.sccsr.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2-14&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Saeid </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mousavipour</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سعید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>موسی پور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>s-moosavipoure@araku.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001173</code>
	<orcid>10031947532846001173</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor, PhD in Psychology, Department of Psychology and Educational Sciences, University of Arak, Arak, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار، دکترای تخصصی روانشناسی، گروه روانشناسی و علوم تربیتی، دانشگاه اراک</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Saeid</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Fakhari </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سعید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فخاری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>fakharisaeid@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001174</code>
	<orcid>10031947532846001174</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor, PhD in Theology, Farhangian University (Campus shahid Bahonar ) Arak, Arak, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار، دکترای تخصصی الهیات، دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید باهنر اراک</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
