<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Fundamental Researches on Humanities</title>
<title_fa>فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی</title_fa>
<short_title>فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://frh.sccsr.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-745x</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-1418</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بازسازی اصول «پرورش تفکر» براساس هستی‌شناسی اسلامی به قرائت علامه طباطبائی</title_fa>
	<title>A Reconstruction of Principles of “Thought Education&quot; Based on Allamah Tabatabaei's Reading of the Islamic Ontology.</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;هدف پژوهش حاضر تحلیل مفهوم تفکر و استنتاج اصول تربیتی آن براساس مبانی هستی&#8204;شناسی صدرایی به قرائت علامه طباطبائی است که با استفاده از روش استنتاجی انجام شده است. در بخش اول ناظر بر پیامدهای مبانی هستی&#8204;شناسی، مفهوم تفکر و هدف پرورش آن تحلیل شده است؛ بدین&#8204;صورت که به شیوۀ&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;استنتاج پیش&#8204;رونده، از بررسی پیش&#8204;فرض&#8204;های لازم در مبانی فلسفی، به سمت استنباط تفکر مطلوب پیش رفته&#8204;ایم. تفکر تلاش حقیقت&#8204;جویانۀ ذهن (به&#8204;منزلۀ شبکه&#8204;ای از ادراکات نفس) برای نزدیک&#8204;شدن به واقعیت و عبور از ظاهر پدیده&#8204;ها به باطن آن&#8204;هاست که فرایند آن با مشاهدۀ حسی و درک ظواهر اشیاء آغاز می&#8204;شود و از مشاهدۀ کثرت پدیده&#8204;ها به باطن و سراپردۀ هستی عبور می&#8204;کند. در نگاه علامه طباطبائی هدف از پرورش تفکر واقع&#8204;بینی فرارونده است. در بخش دوم با توصیف و طبقه&#8204;بندی مبانی هستی&#8204;شناختی، از روش بازسازی&#8204;شدۀ فرانکنا برای استنتاج اصول پرورش تفکر استفاده شده است. در دیدگاه مذکور این اصول تربیتی عبارت&#8204;اند از: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;ارتباط با واقعیت (تقویت مشاهدات)، تقویت &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;درک نظام&#8204;مند مراتب طولی و وجوه عرضی عالم (پرورش تفکر کل&#8204;نگر در عین جزءنگری)&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;نفوذ به لایه&#8204;های واقعیت و درک ذومراتب عالم و همچنین&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;کشف زوایای مختلف پدیده&#8204;ها و درک پیچیدگی عالم (پرورش تفکر عمیق و چندوجهی)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;، تقویت توان کشف علت پدیده&#8204;ها و روابط علی عالم و درک توأمان اسباب مادی و غیرمادی (پرورش تفکر علت&#8204;یاب)، درک وابستگی و نیازمندی موجودات به مبدأ هستی (تقویت تفکر آیه&#8204;ای).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;&quot;&gt;The present study aimed to analyze the concept of thinking and deducing of its educational principles based on Mulla Sadra&amp;#39;s grounds from the Perspective of Allame Tabatabaei, which has been used by deduction method. In the first part, considering the consequences of the ontological foundations, the concept of thinking and the aim of raising it, was analyzed. In the way that, with employing progressive deduction method, the required assumptions in philosophical foundations are analyzed to proceed to inference the concept of ideal thinking. Thinking is a truth-seeking effort of the mind (as a network of souls perceptions) to approach reality and transform from manifestation of phenomena to their concealment, which its process begins with sensory observation and perception of the appearance of objects and from observing the multiplicity of phenomena passes into the concealment of the universe. According to Allame Tabatabaei, the purpose of thinking training is transcendental realism. In the second part, to deduce thinking training principles, by describing and classifying the ontological foundations, Frankena&amp;#39;s model of reconstruction is applied. Upon the mentioned view these training principles are: linking to the reality (reinforcing observations), reinforcing systematic cognition of vertical and horizontal hierarchy of the universe (training holistic thinking as well as atomistic thinking), penetrating to layers of reality, hierarchic cognition from the universe also discovering different aspects of phenomena and understanding correspondence of the worlds (training deep and multi-dimensional thinking ), reinforcing potentiality of discovering the cause of phenomena and causal relations in the universe, understanding material and immaterial causes together( training cause-seeking thinking), understanding dependence and indigence of existents to the origin of existence( reinforcing sign-based thinking).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>پرورش تفکر, هستی‌شناسی, واقعیت, پیچیدگی, ظاهر و باطن.</keyword_fa>
	<keyword>Thought Education, Ontology, Reality, Complexity, Manifestation and Concealment.</keyword>
	<start_page>47</start_page>
	<end_page>68</end_page>
	<web_url>http://frh.sccsr.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-73&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammadhosein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Bakhshizadeh Moghadam</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدحسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بخشی زاده مقدم</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mohammadhosein.bm@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600890</code>
	<orcid>1003194753284600890</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Fahimeh </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ansarian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فهیمه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>انصاریان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>f.ansarian110@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600891</code>
	<orcid>1003194753284600891</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Naser</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Bahonar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ناصر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>باهنر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>nbahonar@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600892</code>
	<orcid>1003194753284600892</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Masuma </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Samadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>معصومه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>fsamadi30@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600893</code>
	<orcid>1003194753284600893</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
