fa تأثیر اصول فلسفۀ صدرایی بر روش تبیین معرفت در علوم انسانی با تأکید بر مسئلۀ داده‌های حسی عمومى General پژوهشي Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="font-family:Calibri,&quot;sans-serif&quot;"><span lang="FA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:IRLotus">تبیین ماهیت معرفت، شرایط و اجزای آن یکی از اصلی‌ترین موضوعات در حوزۀ علوم انسانی است که به شکلی عمده در رشته &laquo;معرفت‌شناسی&raquo; صورت می‌پذیرد. هرچند شیوۀ تبیین معرفت در فضای علوم انسانی معاصر، همراه با ادعای استقلال آن از مبانی متافیزیک مطرح شده و همین امر، موجب غفلت از حقیقت معرفت در این علوم شده است، دقت بر مسئلۀ داده‌های حسی- به‌عنوان یکی از مسلم‌ترین مصادیق معرفت- مشخص می‌کند گریزی از دخالت دادن مبانی متافیزیکی در تبیین معرفت وجود ندارد و این مبانی می‌توانند برگرفته از فلسفۀ صدرایی باشند. بررسی و تأمل اصول ذکرشده در فلسفۀ صدرایی مانند اصالت وجود یا اصل علیت مشخص می‌کند در حوزۀ علوم انسانی، به معرفت‌شناسی‌ای نیاز است که &laquo;وجود&raquo; را موضوعی برای خود قرار دهد و سطح عمیق‌تر معرفت را براساس آن تبیین کند. امکان تبیین معرفت بر مبنای &laquo;وجود&raquo; در فلسفۀ صدرایی از آن لحاظ امکان‌پذیر است که اصالت وجود دارای ظرفیت معرفت</span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:IRLotus">‌</span></span></span><span lang="FA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:IRLotus">شناسی نیز است و به</span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:IRLotus">‌</span></span></span><span lang="FA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:IRLotus">خوبی می‌توان از آن در تبیین معرفت استفاده و این ادعای بنیادین را مطرح کرد که &laquo;وجود&raquo; از آن لحاظ که حکایتگر و کاشف است؛ اصلی برای تبیین معرفت به شمار می‌آید و این اصل در تبیین مسئلۀ داده‌های حسی به</span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:IRLotus">‌</span></span></span><span lang="FA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:IRLotus">خوبی مشهود است. بر این اساس، پدیدارهای حسی نوعی از وجود رابط هستند که جنبۀ حکایت‌گری و کاشفیت آن‌ها از واقعیت براساس اصل علیت به معنای دقیق صدرایی اثبات‌شدنی است.</span></span></span></span></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:Calibri,&quot;sans-serif&quot;"><a name="_Hlk102231002"><span style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">Definition of knowledge </span></span></span></a><span style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">by its components and conditions is the fundamental issue in the human sciences. However, the method of this study is introduced by independency of the metaphysics, but it has led to the neglect of the essence of knowledge in the sciences. Nevertheless, the study of sense-data as one of the certain examples of knowledge declares that there&#39;s no escape from interfering principles of the metaphysics to the explanation of knowledge. in this article, some principles of Sadra&#39;s philosophy &ndash; like the principality of existence and causality are applied to obtain the essence of knowledge and a kind of <a name="_Hlk102287785">epistemology</a> is declared that take <a name="_Hlk102287945">existence</a> as subject matter and explains the deeper level of knowledge. it claimed the <a name="_Hlk102233130">existence</a> in the sense that is the revealer and has epiphany property, is the principle of the definition of knowledge. By the sketch, the sense-data is identified as the dependent existence that has an epiphany property by the causal relation. </span></span></span></span></span></span></span></div> معرفت, معرفتشناسی, فلسفۀ صدرایی, داده‌های حسی, وجود, علیت. Knowledge, Epistemology, Sadra’s Philosophy, Existence, Causality. 47 66 http://frh.sccsr.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-79&slc_lang=fa&sid=1 Mohsen Ebrahimi محسن ابراهیمی mhnebr@gmail.com 1003194753284600919 1003194753284600919 Yes