<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Fundamental Researches on Humanities</title>
<title_fa>فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی</title_fa>
<short_title>فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://frh.sccsr.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-745x</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-1418</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیل وجوب اعتباری از منظر علامه طباطبایی با رویکرد فلسفۀ کنش</title_fa>
	<title>An Analysis of I'itibari Necessitation from the Allameh Tabatabai's Viewpoint with the Philosophy of Action Approach</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;منشأ، لزوم، حقیقت و کیفیت پیدایش وجوب اعتباری از منظر علامه طباطبایی در فرایند صدور کنش، مسئلۀ پژوهش حاضر را رقم می&#8204;&#8204;زند. در نگاه علامه طباطبایی، وجوب اعتباری نقش ویژه&#8204;&#8204;ای در کنش&#8204;های انسانی ایفا می&#8204;&#8204;کند؛ به&#8204;گونه&#8204;&#8204;ای که هیچ فعل و ترکی خالی از آن نیست. ازنظر ایشان، متعلق علمی که اراده بر آن متوقف است نمی&#8204;تواند نسبتِ ضروریِ حقیقی باشد، بلکه نسبتی غیرضروری و غیرحقیقی است. ایشان براساس اتحاد و سنخیت نسبت با طرفین و کیفیت آن، بر اعتباری بودن طرفین نسبت و کیفیت آن استدلال می&#8204;کند. در نگاه ایشان، این کیفیت اعتباری همان وجوب اعتباری است. منشأ این وجوب، احساسات درونی برآمده از قواست که انسان در پرتو این احساسات، حد یا حکم ضرورت حقیقی را به دیگر اشیا می&#8204;دهد و این وجوب را انشا می&#8204;کند. وجوب اعتباری اولین اعتباری است که انسان پدید می&#8204;آورد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;The issues of the present research are the source, necessity, definition and the quality of the creation of i&amp;#39;itibari necessity in Allameh Tabatabai&amp;#39;s viewpoint in The process of performing the action. Conventional necessity plays a special role in actions so that all actions are performed according to it.&lt;br&gt;
In Allameh Tabatabai&amp;#39;s view, stopping the will on consciousness is self-evident and does not need a reason. In his view, the object of this consciousness cannot be a real necessary relation, but is an unnecessary and unrealistic relationship. Based on the unity and cognation of the relationship with its parties and quality. he argues that the parties and quality are i&amp;#39;itibari. In his view, this quality is the conventional necessity. The source of this necessity is the inner feelings come from the faculties of soul. In the light of these feelings, man gives the definition of real objects to other objects and makes the conventional necessity. It is the first conventional perceptions that man creates.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>علوم اعتباری, وجوب اعتباری, اراده, کنش, علامه طباطبایی.</keyword_fa>
	<keyword>I'itibari Perceptions, I'itibari Necessitation, Will, Action, Allameh Tabatabai.</keyword>
	<start_page>61</start_page>
	<end_page>78</end_page>
	<web_url>http://frh.sccsr.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-59&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Javad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Talebi Tadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>جواد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>طالبی طادی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001032</code>
	<orcid>10031947532846001032</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mahdi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Monfared</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>منفرد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001033</code>
	<orcid>10031947532846001033</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
