<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Fundamental Researches in Humanities</title>
<title_fa>فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی</title_fa>
<short_title>فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://frh.sccsr.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-745x</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-1418</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>11</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>الگوی هنجاری مشروعیت تداخل میدان‌ها در نظام حکمرانی علوی:
اصول، مؤلفه‌ها و کارکردها (با تأکید بر نظریه میدان پییر بوردیو)</title_fa>
	<title>The Normative Model of Legitimate Field Interference
 in the Alawi Governance System: Principles, Components, and Functions
(With an Emphasis on Pierre Bourdieu&#039;s Field Theory)</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:18pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;نظریه میدان پییر بوردیو، با وجود ظرفیت&#8204;های تحلیلی گسترده، فاقد چهارچوبی هنجاری برای تمییز &amp;laquo;تداخل مشروع&amp;raquo; از &amp;laquo;تداخل نامشروع&amp;raquo; میدان&#8204;هاست. با&#8204;این&#8204;حال، پژوهش حاضر نه با هدف پُر&#8204;کردن این خلأ نظری، بلکه با بهره&#8204;گیری از مفاهیم حساس&#8204;کننده نظریه میدان بوردیو، به توصیف و استخراج &amp;laquo;الگوی هنجاری مشروعیت تداخل میدان&#8204;ها&amp;raquo; از نهج&#8204;&#8204;البلاغه پرداخته است. این الگو می&#8204;تواند در گفت&#8204;وگو با نظریه بوردیو، چهارچوبی هنجاری برای تحلیل تداخلات از دیدگاه نهج&#8204;البلاغه فراهم آورد. رویکرد پژوهش، تحلیل محتوای کیفی جهت&#8204;دار بوده و از مفاهیم حساس&#8204;کننده نظریه میدان بوردیو برای بازخوانی نهج&#8204;البلاغه استفاده شده است. یافته&#8204;ها به شناسایی پنج میدان اصلی انجامید: میدان قدرت سیاسی با منطق ولایت (به&#8204;عنوان میدان مشروعیت&#8204;بخش و تنظیم&#8204;گر) و چهار میدان کارکردی قضاوت، دیوان&#8204;سالاری، نظامی و اقتصاد. کدگذاری تماتیک گزاره&#8204;های هنجاری نهج&#8204;البلاغه به استخراج چهار اصل بنیادین برای تشخیص مشروعیت تداخل میدان&#8204;ها انجامید: وابستگی نهادی (مشروعیت تداخل در سطح تأسیس و تأمین منابع)، استقلال رویه&#8204;ای (نامشروع&#8204;بودن تداخل در فرآیندهای درونی میدان&#8204;ها)، نفی سلطه (ممنوعیت سلطه ساختاری یک میدان بر میدان دیگر)، و مسئولیت پاسخگویی (الزام به نظارت&#8204;پذیری تمام میدان&#8204;ها). این اصول در قالب یک مدل دو سطحی صورت&#8204;بندی شدند که در آن، میدان قدرت سیاسی (منطق ولایت) به عنوان مبدأ مشروعیت و تنظیم&#8204;گر در سطح نخست قرار دارد و میدان&#8204;های کارکردی در سطح دوم. مدل نهایی نشان می&#8204;دهد که در اندیشه علوی، مشروعیت تداخل میدان&#8204;ها تابع سه شرط است: مبدأ تداخل (ولایت مشروع)، سطح تداخل (نهادی مشروع، رویه&#8204;ای نامشروع)، و جهت تداخل (دوسویه، غیرسلطه&#8204;گرانه، همراه با پاسخگویی). این الگو به&#8204;دنبال پُرکردن خلأ هنجاری نظریه بوردیو نیست، بلکه با ابداع تمایز مفهومی &amp;laquo;وابستگی نهادی/استقلال رویه&#8204;ای&amp;raquo;، یک افزوده نظری بر دستگاه بوردیو ارائه می&#8204;دهد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;Pierre Bourdieu&amp;#39;s field theory, despite its extensive analytical capacities, lacks a normative framework for distinguishing &amp;quot;legitimate&amp;quot; from &amp;quot;illegitimate&amp;quot; field interference. However, the present study does not aim to fill this theoretical gap; rather, by employing the sensitizing concepts of Bourdieu&amp;#39;s field theory, it describes and extracts a &amp;quot;normative model of legitimate field interference&amp;quot; from Nahj al-Balagha. This model can provide a normative framework for analyzing field interferences from the perspective of Nahj al-Balagha in dialogue with Bourdieu&amp;#39;s theory. The research adopts a directed qualitative content analysis approach, using the sensitizing concepts of Bourdieu&amp;#39;s field theory to reinterpret Nahj al-Balagha. The findings led to the identification of five main fields: the political field of power with the logic of Wilayah (as a legitimizing and regulating field), and four functional fields: judiciary, bureaucracy, military, and economy. Thematic coding of the normative propositions in Nahj al-Balagha resulted in the extraction of four fundamental principles for determining the legitimacy of field interference: institutional interdependence (legitimacy of interference at the level of establishment and resource provision), procedural independence (illegitimacy of interference in the internal processes of fields), negation of domination (prohibition of structural domination of one field over another), and accountability (the requirement for all fields to be subject to oversight). These principles were formulated in a two-level model, in which the political field of power (with the logic of Wilayah) occupies the first level as the source of legitimacy and regulator, while the functional fields are placed at the second level. The final model demonstrates that in Alawi governance thought, the legitimacy of field interference is contingent upon three conditions: the source of interference (legitimate Wilayah), the level of interference (institutional legitimate, procedural illegitimate), and the direction of interference (mutual, non-dominative, and accountable). This model does not seek to fill the normative gap in Bourdieu&amp;#39;s theory; rather, by introducing the conceptual distinction of &amp;quot;institutional interdependence/procedural independence,&amp;quot; it offers a theoretical addition to Bourdieu&amp;#39;s framework&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>نظریه میدان, پییر بوردیو, نهج‌البلاغه, الگوی هنجاری, تداخل میدان‌ها, مشروعیت, استقلال رویه‌ای, پاسخگویی.</keyword_fa>
	<keyword>Field Theory, Pierre Bourdieu, Nahj al-Balagha, Normative Model, Field Interference, Legitimacy, Procedural Independence, Accountability.</keyword>
	<start_page>47</start_page>
	<end_page>79</end_page>
	<web_url>http://frh.sccsr.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-496-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammad Hossein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Nejadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نژادی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Mhnejadi61@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001807</code>
	<orcid>10031947532846001807</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه ادیان و مذاهب</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Hojjat</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Lotfi Qaramalki</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حجت</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>لطفی قراملکی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hojjatqaramalki@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001808</code>
	<orcid>10031947532846001808</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه ادیان و مذاهب</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
