fa نفس‌الامر معرفت و برساخت معرفت؛ بررسی انتقادی جامعه‌شناسی معرفت پیتر برگر تخصصي Special پژوهشي Research <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:18pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span lang="FA" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:IRLotus">یکی از بحث‌های مهم مرتبط با معرفت، نسبت آن با اراده است. آیا معرفت مبتنی بر اراده ساخته می‌شود، یا مستقل از اراده به‌حسب ذات خود از ویژگی کشف و حکایت برخوردار است؟ این یکی از پرسش‌های اساسی در جامعه‌شناسی معرفت است. در این مقاله به بررسی جامعه‌شناسی معرفت &laquo;پیتر برگر&raquo; پرداخته می‌شود. به روش تفسیری ملهم از &laquo;پلامناتز&raquo;، ابتدا گزارش کوتاهی از دیدگاه او در باب معرفت ارائه می‌شود. در بخش دوم مقوله نفس‌الأمرِ معرفت در فلسفه اسلامی موردتوجه قرار می‌گیرد و براساس معنای صدق در معرفت، چیستی، چرایی و ضرورت نفس‌الأمر پرداخته می‌شود. <a name="1ljn58f2k718"></a><a name="t613tnqhl2k6"></a>در نسبت با معرفت سه ساحت تشخیص داده می‌شود که دو ساحت از آن برساختی بوده و ساحت سوم و میانی انکشافی است. در بخش سوم مبتنی بر دیدگاه نفس‌الأمر، جامعه‌شناسی معرفت برگر مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد. برگر در زمینه برساخت‌گرایی می‌اندیشد و توجه به نفس‌الأمر در اندیشه او یک استثنا محسوب می‌شود. ساحت انکشافی معرفت در میان تحلیل‌های جامعه‌شناسانه برگر ناپدید می‌شود</span></span><span lang="FA" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:IRLotus"><span style="letter-spacing:-.2pt">.</span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt"><span style="letter-spacing:-.2pt"></span></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:13.0pt"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span style="font-size:12.0pt">One of the important debates related to knowledge is its relationship with will. Is knowledge based on the will created, or does it have the characteristic of </span><span style="font-size:12.0pt">representation</span><span style="font-size:12.0pt"> independently of the will? This is one of the basic questions in the sociology of knowledge. In this article, the Sociology of knowledge of Peter Berger is discussed. First, a short report of his view on knowledge is presented in the method of interpretation inspired by Plamenatz. In the second part, the </span><span style="font-size:12.0pt">concept</span><span style="font-size:12.0pt"> of </span><strong><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-weight:normal">&quot;Nafs al-Amr&quot;</span></span></strong><strong> </strong><span style="font-size:12.0pt">of knowledge in Islamic philosophy is considered and based on the meaning of truth in knowledge, what, why and necessity of </span><strong><span style="font-size:12.0pt"><span style="font-weight:normal">&quot;Nafs al-Amr&quot;</span></span></strong><strong> </strong><span style="font-size:12.0pt">is discussed. </span><span style="font-size:12.0pt">In relation to knowledge, three aspects are distinguished: two of them are constructed, while the other possesses the characteristic of representation. In the third part, based on the perspective of <strong><span style="font-weight:normal">&quot;Nafs al-Amr&quot;,</span></strong> Berger&#39;s sociology of knowledge is criticized. Berger thinks in the field of constructivism, and attention to the &quot;Reality itself&quot; is considered an exception in his thought. The aspect of representation of knowledge disappears in Berger&#39;s sociological analysis</span><span style="font-size:12.0pt"><span style="letter-spacing:-.2pt">.</span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; نفس‌الأمر, واقع, برساخت, معرفت, معنای صدق, پیتر برگر. "Nafs al-Amr", Reality, Construction, Knowledge, Meaning of truth, Peter Berger. 81 109 http://frh.sccsr.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-505-1&slc_lang=fa&sid=1 mohammad esmailzadeh محمد اسماعیل زاده mo.esmailzadeh11@gmail.com 10031947532846001832 0009-0005-7604-5023 No Department of Sociology. Faculty of Social Sciences. University of Tehran. Tehran. گروه جامعه شناسی. دانشکده علوم اجتماعی. دانشگاه تهران. تهران mohsen saboorian محسن صبوریان saboorian@ut.ac.ir 10031947532846001833 10031947532846001833 Yes Assistant Professor, Department of Philosophy of Social Sciences, Faculty of Social Sciences, University of Tehran, Tehran استادیار گروه فلسفه علوم اجتماعی، دانشگده علوم اجتماعی، دانشگاه تهران، تهران