دوره 10، شماره 2 - ( 6-1403 )
جلد 10 شماره 2 صفحات 197-167 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
mobini shoorestani M, Mousavi S H, Kanani M A, Noori H. " Thick Description" as a Qualitative Method. فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی 2024; 10 (2) :167-197
URL: http://frh.sccsr.ac.ir/article-1-589-fa.html
URL: http://frh.sccsr.ac.ir/article-1-589-fa.html
مبینی شورستانی محمد، موسوی سید هاشم، کنعانی محمد امین، نوری هادی. «توصیف فربه» بهمثابه یک روش کیفی. فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی. 1403; 10 (2) :167-197
دانشجوی دکترا، جامعهشناسی فرهنگی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه گیلان، رشت، ایران.
چکیده: (51 مشاهده)
استفاده دقیق از روشهای تحقیق کیفی، یکی از مسائل تحقیقات ایرانی است. هدف مقاله حاضر کاربست «توصیف فربه» کلیفورد گیرتز و بخشیدن جنبه روشمند به آن است. این پژوهش با تکیه بر نظریهٔ تفسیری نمادگرایی گیرتز، شمایی روشمند به محققِ کیفی خواهد داد تا از روش توصیف فربه بهطور درست استفاده نماید. در این پژوهش ابهام موجود در تعاریف و نگاه تئوریک این تکنیک زدوده شده و شمایی کلی از روششناسی، در غالب بخشهای «مشخصکردن میدان تحقیق»، «آشنایی با بومیان و غوطهوری فرهنگی»، «توصیف مختصر»، و درنهایت، «توصیف فربه» به محققان خواهد داد. این پژوهش نشان میدهد که روش پژوهش کیفیِ «توصیف فربه»، نوعی نگارش محققانه است که فراتر از توصیف و مشاهده بهپیش میرود و بیانگر زمینه، عرصه، زمان، جغرافیا، عوامل پیرامون عمق تاریخ و هرآنچیزی است که بهصورت پیدا و پنهان منجر به ظهور رفتار خاص یا رویداد و اتفاق است. لذا در این روش پژوهش کیفی، مبنای تحلیل، توصیفی است که فراتر از سطح ظاهری و معاصر است.
فهرست منابع
1. بختیاری، محمدعزیز و فاضل حسامی. 1382. درآمدی بر نظریههای اجتماعی دین. قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
2. بنتون، تد و یان کرایب. ۱۳۸۴. فلسفه علوماجتماعی، بنیادهای فلسفی تفکر اجتماعی. ترجمه شهناز مسمیپرست و محمود متحد. تهران: آگه.
3. بهرامپور، شعبانعلی. 1387. «مردمنگاری و کاربرد آن در ارتباطات». رسانه بهار. 73: ۵۷-۷۸.
4. بِیتس، دانیل و فِرد پِلاگ. 1375. انسانشناسی فرهنگی. ترجمهٔ محسن ثلاثی. تهران: انتشارات علمی.
5. تامپسون، جان. ب. 1378. ایدئولوژی و فرهنگ مدرن: نظریهٔ اجتماعی انتقادی در عصر ارتباطات تودهگیر. ترجمهٔ مسعود اوحدی. تهران: بینا.
6. خنیفر، حسین و ناهید مسلمی. 1398. مبانی و اصول روشهای پژوهش کیفی. ج ۲. تهران: انتشارات نگاه دانش.
7. رشیدوش، وحید و حسن یوسفینژاد. 1400. «تفسیر فرهنگ از دیدگاه کلیفورد گیرتز با تأکید بر مکتب نمادگرایی». ماهنامه آفاق علوم انسانی. ۵ (۵۰).
8. شامحمدی، رستم و فاطمه پاسالاری بهجانی. 1394. «مناسک دینی از دیدگاه کلیفورد گیرتز (تأکید بر کارکرد آنها)». پژوهشنامهٔ ادیان. ۹ (۱۸).
9. شرت، ایون. ۱۳۸۷. فلسفه علوم اجتماعی قارهای. ترجمه هادی جلیلی. تهران: نشر نی.
10. شرفالدین، سیدحسین. 1384. «کارکرد معناسازی دین از دید گیرتز». معرفت. (99): ۴۵-۵۳.
11. فروند، ژولین. ۱۳۸۷. نظریههای مربوط به علوم انسانی. ترجمه علی محمد کاردان. چ ۵. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
12. فکوهی، ناصر. 1385. پارههای انسانشناسی: مجموعهٔ مقالههای کوتاه، نقدها و گفتوگوهای انسانشناختی. تهران: نشر نی.
13. فکوهی، ناصر. 1386. «نگاهی بر رویکرد تفسیری کلیفورد گیرتز با تأکید بر تفسیر او از پدیده دینی». نامه علوم اجتماعی. ۳۱.
14. فکوهی، ناصر. ۱۳۸۱. تاریخ اندیشه و نظریههای انسانشناسی. تهران: نشر نی.
15. فکوهی، ناصر. ۱400. «ویژه چهره ماه اوت: نگاهی بر رویکرد تفسیری کلیفورد گیرتز با تأکید بر تفسیر او از پدیده دینی». سایت ناصر فکوهی.
16. گیرتس (گیرتز)، کیفورد. ۱۴۰۰ الف. تفسیر فرهنگها. ترجمه محسن ثلاثی. چ ۳. تهران: نشر ثالث.
17. گیرتز، کلیفورد. 1400 ب. دانش محلی. ترجمهٔ محسن ثلاثی. تهران: انتشارات ثالث.
18. گیویان، عبدالله. 1386. «کلیفورد گیرتز و دیدگاه تفسیری او در باب دین و فرهنگ». مطالعات فرهنگی و ارتباطات. ۳ (۱۰):1-27.
19. محمدپور، احمد. 1392. روش تحقیق کیفی ضد روش 1. ج 1. تهران: انتشارات جامعهشناسان.
20. نادری، احمد. 1391. «کلیفورد گیرتز، از پوزیتیویسم تا انسانشناسی تفسیری». پژوهشهای انسانشناسی ایران. ۲ (۱):61- 84.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
