دوره 9، شماره 4 - ( 12-1402 )
جلد 9 شماره 4 صفحات 170-135 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Rafiei Atani A. The Conceptual Model of the Conventional Economic Man. فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی 2024; 9 (4) :135-170
URL: http://frh.sccsr.ac.ir/article-1-612-fa.html
URL: http://frh.sccsr.ac.ir/article-1-612-fa.html
رفیعی آتانی عطاءالله. مدل مفهومی «انسان اقتصادی متعارف». فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی. 1402; 9 (4) :135-170
چکیده: (1365 مشاهده)
در این مقاله تلاش شده است تا واقعیت «انسان اقتصادی متعارف» بهعنوان «موضوع محوری» دانش اقتصاد معاصر در چهارچوب یک مدل مفهومی بر مبنای نسبتهای چهارگانه سازندهٔ هویت و موجودیت انسانی (نسبت انسان با خدا، طبیعت، جامعه و خودش) توضیح داده میشود. در چهارچوب این مدل، انسان جدید غربی از قرن چهاردهم به بعد بهتدریج به انسان اقتصادی تبدیل شده و بر همین اساس «انسان غربی یا همان انسان اقتصادی» بهمثابه موضوع دانش اقتصاد هویت و موجودیت خویش را بر مبنای اومانیسم بهعنوان مفهوم پایه، در چهارچوب دئیسم، طبیعتگرایی، فردگرایی و هدونیسم/یوتیلیتاریانیسم (لذتطلبی/مطلوبیتگرایی)، دقیقاً متناظر با چهار نسبت مذکور، آفریده است. به علاوه فروض بنیادین اقتصاد نئوکلاسیک در چهارچوب نظریه انتخاب عقلایی فرمولبندی شده است. رویکردهای رقیب اقتصاد متعارف و نیز اقتصاد اسلامی با ارائه دیدگاه متفاوت خود در همین چهارچوب قابل جایابی هستند.
واژههای کلیدی: انسان اقتصادی، نظریه انتخاب عقلایی، فروض اقتصاد نئوکلاسیک، فردگرایی، فایدهگرایی، عقلانیت کامل.
فهرست منابع
1. امیری، جهاندار. 1388. لیبرالیسم ایرانی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشهٔ اسلامی.
2. آربلاستر، آنتونی. 1368. ظهور و سقوط لیبرالیسم در غرب. ترجمهٔ عباس مخبر. تهران: نشرمرکز.
3. براون، کالین. 1375. فلسفه و ایمان مسیحی. ترجمهٔ طاطهوس مکائیلیان. تهران: علمی و فرهنگی.
4. بشیریه، حسین. 1378. تاریخ اندیشههای سیاسی در قرن بیستم (لیبرالیسم و محافظهکاری). ج 2. تهران: نشر نی.
5. بلاکهام، هرولد جان. 1328. شش متفکر اگزیستانسیالیست. ترجمهٔ حکیمی. تهران: مرکز.
6. دیویس، تونی. 1386. اومانیسم. ترجمهٔ عباس مخبر. تهران: نشر مرکز.
7. رفیعی آتانی، عطاالله. ۱۳۹۴. «تناسب موضوع و روش در علم اقتصاد: رهیافتی فلسفی برای اقتصاد اسلامی». مجله نظریههای کاربردی اقتصاد. د 2، ش 4، اسفند، صص ۱۶۹-۱۹۷.
8. رندال، هرمن. 1352. سیر تکاملی عقل نوین. ترجمهٔ ابوالقاسم پاینده. ج 1. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
9. ژید، شارل؛ ریست، شارل.1370. تاریخ عقاید اقتصادی. ج 1. ترجمهٔ کریم سنجابی. تهران: دانشگاه تهران.
10. طباطبائی، محمدحسین و مرتضی مطهری. 1389. اصول فلسفه و روش رئالیسم. ج ۱. قم: انتشارات صدرا.
11. فروغی، محمدعلی. 1383. سیر حکمت در اروپا. تهران: هرمس.
12. فورست، لیلیان و پیتر اسکرین. ۱۳۸۵. ناتورالیسم. ترجمه حسن افشار. چ۴. تهران: نشر مرکز.
13. کاپلستون، فردریک چارلز. 1388. تاریخ فلسفه. ج 8 (از بنتام تا راسل). ترجمهٔ بهاءالدین خرمشاهی. چ ۸. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
14. کاتوزیان، محمدعلی. 1381. آدام اسمیت و ثروت ملل. چ ۱. تهران: شرکت سهامی کتابهای جیبی.
15. گاتری، دبلیو، کی، سی. 1375. تاریخ فلسفهٔ یونان. ج 10 و 11. ترجمهٔ حسن فتحی. تهران: فکر روز.
16. لوین. 1370. فلسفه یا پژوهش حقیقت. ترجمهٔ سید جلالالدین مجتبوی. تهران: انتشارات حکمت.
17. مردیها، سیدمرتضی. 1379. دفاع از عقلانیت: تقدم عقل بر دین، سیاست و فرهنگ. تهران: نقش و نگار.
18. مطهری، مرتضی. 1384. مقدمهای بر جهانبینی اسلامی. ج 5 (جامعه و تاریخ). تهران: صدرا.
19. میل، جان استوارت. 1388. فایدهگرایی. ترجمه و تعلیق سیدمرتضی مردیها. تهران: نشر نی.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
