فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی

1. ایمان، محمدتقی.1392. روش‌شناسی علوم انسانی نزد اندیشمندان مسلمان. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه. باقری نوع‌پرست، خسرو. 1394. «نقد و بررسی الگوی حکمی‌ـ‌اجتهادی». نقادی کرسی نظریه‌پردازی دربارۀ علم دینی. دانشگاه تهران‌: دانشکدۀ روان‌شناسی و علوم تربیتی. 20 اردیبهشت 1394. پایا، علی. 1386. «ملاحظاتی نقادانه دربارۀ دو علم دینی و علم بومی». حکمت و فلسفه (11). تهران: دانشگاه علامه طباطبایی. خسروپناه، عبدالحسین. 1379. كلام جديد. قم: مرکز فرهنگی و پژوهش‌های حوزۀ علمیۀ قم. ـــــــــــــــــــــــ‌.1381 الف. انتظارات بشر از دين. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی. ـــــــــــــــــــــــ‌. 1381 ب. قلمرو دين، قم: مركز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی. ـــــــــــــــــــــــ‌. 1382. گسترۀ شریعت. قم: دفتر نشر معارف. ـــــــــــــــــــــــ‌. 1383. «منطق استقراء علمى از دیدگاه شهید صدر». ذهن (18). تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی. ـــــــــــــــــــــــ‌. 1388. فلسفۀ فلسفۀ اسلامی. قم: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی. ـــــــــــــــــــــــ‌. 1391. کلام نوین اسلامی، جلد 3. قم: تعلیم و تربیت اسلامی. ــــــــــــــــــــــ‌ـ. 1392. اندیشه‌های حکمی‌ـ‌اجتهادی شهید آیت‌الله صدر. تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران. ـــــــــــــــــــــــ‌. 1392الف. در جست‌وجوی علوم انسانی اسلامی. قم: دفتر نشر معارف. ـــــــــــــــــــــــ‌. 1392ب. فلسفۀ علوم انسانی. قم: حکمت نوین اسلامی. ـــــــــــــــــــــــ‌. 1394الف. روش‌شناسی علوم اجتماعی. تحریر و تنظیم مهدی عاشوری. تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران. ـــــــــــــــــــــــ‌. 1394 ب. علامه طباطبایی فیلسوف علوم انسانی (مجموعه مقالات). تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران. ـــــــــــــــــــــــ‌. 1396الف. درس‌گفتارهای ایدئولوژی‌های اجتماعی. لوح فشرده. تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران. ـــــــــــــــــــــــ‌. 1396ب. فلسفه شناخت. قم: دفتر نشر معارف. خسروپناه، عبدالحسین؛ پارسانیا، حمید و عاشوری، مهدی. 1392. تولید و تکوین علوم انسانی اسلامی. تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران. خسروپناه، عبدالحسین؛ پناهی آزاد، حسن. 1388. نظام معرفت‌شناسی صدرایی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی. خسروپناه، عبدالحسین؛ عاشوری، مهدی. 1392. تحلیل معرفت (درآمدی بر معرفت‌شناسی نوصدرایی 1). تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‌. 1394الف. رئالیسم معرفتی (درآمدی بر معرفت‌شناسی نوصدرایی 2). تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‌. 1394ب. «الگوی علم‌شناسی منطقی و هویت اجتماعی دانش‌های مدون». آینۀ معرفت (45). تهران: دانشگاه شهید بهشتی. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‌. 1394ج. «هدفگذاری رئالیستی تحقیقات اجتماعی با ملاحظۀ ارزش‌های اسلامی و زمینه‌های اجتماعی». فصلنامۀ راهبرد فرهنگ (32). صص 65-49. شیرازی، قطب‌الدین. 1372. شرح حکمه الاشراق. تصحیح حسین ضیائی‌تربتی. تهران: انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. صدر، سید محمد باقر. 1400الف. دروس فی علم الاصول، الحلقه الثالثه. جلد اول. قم: مجمع الفکر الاسلامی. ــــــــــــــــــــــ‌. 1400ب. المدرسة القرآنية. بيروت: دارالتعارف. ــــــــــــــــــــــ‌. 1410. الأسس المنطقيّه للاستقراء. قم: المجمع العلمي للشهيد صدر. عاشوری، مهدی؛ خسروپناه، عبدالحسین.1395. «واقع‌نمایی و ارزش معرفتی شناخت‌های ظنّی»، دوفصلنامۀ فلسفه و کلام اسلامی. تهران: دانشکدۀ الهیات دانشگاه تهران. سال 49. شماره اول، صص 73-55. مصباح یزدی، محمدتقی. 1377. آموزش فلسفه. تهران: سازمان تبلیغات اسلامی. موحد ابطحی، سیدمحمد تقی. 1395. «ملاحظاتی نقادانه دربارۀ طبقه‌بندی علوم انسانی‌ـ‌اسلامی». ترنم حکمت (5). تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، صص 74-70. Laudan, L. and Leplin, J .1991. "Empirical Equivalence and Underdetermination". Journal of Philosophy. 88:pp 449–472. Rosenberg, Alexander. 2012. Philosophy of Social science. 4th Ed. Westview Press