دوره 10، شماره 2 - ( 6-1403 )
جلد 10 شماره 2 صفحات 166-139 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Moghadasi S M H, Omidi M. Evaluation of the theory of "philosophical anarchism" based on Ayatollah Misbah Yazdi's point of view. فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی 2024; 10 (2) :139-166
URL: http://frh.sccsr.ac.ir/article-1-663-fa.html
URL: http://frh.sccsr.ac.ir/article-1-663-fa.html
مقدسی سید محمدهادی، امیدی مهدی. ارزیابی نظریهٔ «آنارشیسم فلسفی» برپایهٔ دیدگاه آیتالله مصباح یزدی. فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی. 1403; 10 (2) :139-166
چکیده: (73 مشاهده)
آنارشیسم در بیشتر موارد با عنوان نظریهای سیاسی شناخته میشود و فیلسوفان مسلمانی مانند آیتالله مصباح یزدی آن را از زاویهٔ مفروضههای سیاسی، بررسی و ارزیابی کردهاند؛ بااینحال، این جنبش در مغربزمین بهمثابهٔ یک نظریهٔ فلسفی، مفروضههای خاص و هوادارانی جدی دارد. هرچند آیتالله مصباح یزدی آن را یک نظریهٔ فلسفی ندانستهاند، منظومهٔ فلسفی ایشان ظرفیت ویژهای برای ارزیابی نظریهٔ آنارشیسم فلسفی دارد. در این مقاله که به روش تحلیل و تفسیر نگاشته شده است، آنارشیسم فلسفی براساس دو روایت حداکثری «رابرت پل ولف» و حداقلی «جان سیمونز» توصیف و تحلیل شده و سپس بر پایهٔ دیدگاه آیتالله مصباح یزدی ارزیابی شده است. آنارشیسم فلسفی تعارض «اقتدار دولت» با «اختیار فرد» را طرح کرده و با جانبداری از خصلت خودمختاری انسانها با هرگونه اقتدار و الزام سیاسی مخالفت میکند. برپایهٔ دیدگاه آیتالله مصباح یزدی که الزام اخلاقی را براساس ضرورت بالقیاس توجیه میکند، میتوان سازواری خودمختاری فردی با مراجع اقتدار بیرونی را نتیجه گرفت؛ درحقیقت الزامها برپایهٔ غایاتشان، مسبوق به اختیار پیشینی هستند؛ بدین منظور لازم است رابطهٔ الزام اخلاقی و الزام سیاسی از منظر ایشان بررسی شود. همچنین در پایان مقاله، دیدگاه آیتالله مصباح یزدی در ارزیابی آنارشیسم فلسفی با دیدگاههای برخی دانشوران غربی مقایسه شده است.
فهرست منابع
1. البحرانی، ابنمیثم. ۱۴۱۷. النجاة فی القیامة فی تحقیق أمر الإمامة. قم: مجمع الفکر الإسلامی.
2. امیدی، مهدی. ۱۳۹۰. «تحلیل مفهوم، مفاد و ماهیت توجیهی الزام سیاسی». معرفت سیاسی. ۳ (۱) (پیاپی 5): 33-5.
3. عالم، عبدالرحمان. ۱۳۸۳. «آنارشیسم: گذشته و حال و تغییر در حوزهٔ عمل». دانشکده حقوق و علوم سیاسی. (65): 112-87.
4. مردیها، مرتضی. ۱۳۸۳. «ریشههای فلسفی آنارشیسم؛ آنارشیسم پنهان در مکتبهای رقیب». نامه مفید، (44): 106-83.
5. مصباح یزدی، محمدتقی. ۱۳۹۱ الف. پاسخ استاد به جوانان پرسشگر. قم: مؤسسهٔ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
6. ______________. ۱۳۹۱ ب. اخلاق در قرآن (مشکات). 3 جلد. چ ۵. قم: انتشارات مؤسسهٔ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
7. ______________. ۱۳۹۱ ج. نظریهٔ حقوقی اسلام جلد اول (مشکات). 2 جلد. چ ۵. قم: انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
8. ______________. ۱۳۹۱ د. نظریهٔ سیاسی اسلام جلد دوم (مشکات). 2 جلد. چ ۶. قم: انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
9. ________________. ۱۳۷۳. دروس فلسفهٔ اخلاق. تهران: انتشارات اطلاعات.
10. ______________. ۱۳۹۴. فلسفهٔ اخلاق. تهران: مؤسسهٔ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
11. ______________. ۱۳۸۲. کاوشها و چالشها. جلد 2. چ ۳. قم: انتشارات مؤسسهٔ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
12. ______________. ۱۳۹۶. پرسشها و پاسخها (مشکات). چ ۱۱. قم: انتشارات مؤسسهٔ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
13. ______________. ۱۳۹۳. حقوق و سیاست در قرآن (مشکات). چ ۵. قم: انتشارات مؤسسهٔ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
14. ______________. ۱۳۹۲. نگاهی گذرا به حقوق بشر از دیدگاه اسلام. قم: انتشارات مؤسسهٔ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
15. مککالوم، جرالد کوشینگ. ۱۳۸۳. فلسفهٔ سیاسی. ترجمهٔ بهروز جندقی. چ ۱. قم: کتاب طه.
16. هورتن، جان؛ لاریجانی، صادق. ۱۳۸۴. الزام سیاسی. ترجمهٔ رحمتالله کریمزاده و دیگران. مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
